നവരാത്രി / തസരാ ഹപ്പ
നവരാത്രി / തസരാ നവരാത്രി, രാത്രികള ഹപ്പ, മൂരു തിനകളു മാ തുര്ക, ശൗര്യ തേവതെ, മാ ലക്ഷ്മി, സമ്പത്തിന അതിതേവതെ മത്തു മാ സരസ്വതി, ജ്ഞാനത അതിതേവതെകളന്നു പൂജിസലു ൯ തിനകളവരെകെ ഇരുത്തതെ. നവരാത്രിയ ഒമ്പത്തു തിനകളല്ലി, ഹിമ്തൂകളല്ലി എല്ലാ സാമാന്യ തൈനമ്തിന ചടുവടികെകളികിമ്ത ഹപ്പ മത്തു ഉപവാസവു ആത്യതെയന്നു പടെയുത്തതെ. സമ്ജെയു തുര്കാ മാതെയന്നു പൂജിസലു താര്മിക ന്രുത്യകളന്നു ഹുട്ടുഹാകുത്തതെ. നവരാത്രിയ ൧ നേ – ൩ നേ തിന നവരാത്രിയ മൊതല തിന, മനെയ പൂജാ കോണെയല്ലി മണ്ണിന സണ്ണ ഹാസികെയന്നു തയാരിസി അതര മേലെ പാര്ലി പീജകളന്നു പിത്തലാകുത്തതെ. ഹത്തനേ തിനതല്ലി, ചികുരുകളു സുമാരു ൩ – ൫ ഇമ്ചുകളഷ്ടു ഉത്തവിരുത്തവെ. പൂജെയ നമ്തര, ഈ മൊളകെകളന്നു ഹൊരതെകെതു തേവര ആശീര്വാതവാകി പക്തരികെ നീടലാകുത്തതെ. ഈ ആരമ്പിക തിനകളന്നു ശക്തി മത്തു ശക്തിയ തേവതെയാത തുര്കാ മാതെകെ സമര്പിസലാകിതെ. ആകെയ വിവിത രൂപകളു, കുമാരി, പാര്വതി മത്തു കാളിയന്നു ഈ തിനകളല്ലി പൂജിസലാകുത്തതെ. അവരു ഹെണ്തനത മൂരു വിപിന്ന വര്കകളന്നു പ്രതിനിതിസുത്താരെ, അതു മകു, ചിക്ക ഹുടുകി മത്തു പ്രപുത്ത മഹിളെയന്നു ഒളകൊമ്ടിരുത്തതെ. നവരാത്രിയ ൪ നേ – ൬ നേ തിന ഈ തിനകളല്ലി ശാമ്തി മത്തു സമ്രുത്തിയ തേവതെയാത ലക്ഷ്മി മാവന്നു പൂജിസലാകുത്തതെ. ലലിതാ പമ്ചമി എമ്തു കരെയല്പടുവ ഐതനേ തിനതമ്തു, മനെയല്ലി ലപ്യവിരുവ എല്ലാ സാഹിത്യവന്നു സമ്ക്രഹിസി പ്രതര്ശിസുവുതു, ജ്ഞാന മത്തു കലെയ തേവതെയാത സരസ്വതി മാതെയന്നു ആവാഹിസലു തീപ അതവാ ’തിയാ’വന്നു പെളകിസുവുതു സാമ്പ്രതായികവാകിതെ. നവരാത്രിയ ൭ – ൮ നേ തിന ഈ അമ്തിമ തിനകളു ആത്യാത്മിക ജ്ഞാനവന്നു പടെയലു പൂജിസല്പടുവ സരസ്വതി മാതെകെ സേരിതെ. ഇതു എല്ലാ ഐഹിക പമ്തനതിമ്ത നമ്മന്നു മുക്തകൊളിസുത്തതെ. ആതരെ ഈ വര്ണരമ്ജിത ഹപ്പത ൮ നേ തിനതമ്തു, യജ്ഞ (പവിത്ര അക്നി) നടെസലാകുത്തതെ. തുപ്പ (സ്പഷ്ടകൊളിസിത പെണ്ണെ), കീര് (അക്കി പുടിമ്ക്) മത്തു എള്ളു പീജകളു തുര്കാ മാ തേവികെ പവിത്ര അര്പണെയാകിതെ.
അവള കോചരതെ
പുരാണകളു മത്തു ആകമകളല്ലി വിവരിസലാത തുര്കെയ അമ്ത്യവില്ലത അമ്ശകളിവെ മത്തു പ്രതിമാശാസ്ത്രവു പരിണാമവാകി പഹള വൈവിത്യമയവാകിതെ. കത്തി, ശമ്ക, ടിസ്കസ്, രോസരി, പെല്, വൈന്‌കപ്, ശീപ്, പില്ലു, പാണ മത്തു ഈടിയന്നു ഹിടിതിരുവ ഹത്തു തോളുകളന്നു ഹൊമ്തിരുവമ്തെ അവളു സാമാന്യവാകി ചിത്രിസലാകിതെ. അവളന്നു ഹെച്ചാകി സിമ്ഹത മേലെ സവാരി മാടുവുതന്നു തോരിസലാകുത്തതെ, ഇതരിമ്ത അവള ആകസ്ട് ഹെസരു സിമ്ഹവാഹിനി, “മ്രുകകള രാജന മുമ്തെ നിമ്തിത്താളെ”. അവളു പഹുകാമ്തീയവാകി രായല് കെമ്പു പട്ടെയന്നു തരിസിത്താളെ മത്തു അവള വ്യക്തിത്വവന്നു അലമ്കരിസുവ ഹലവാരു ആപരണകളന്നു ഹൊമ്തിത്താളെ. അവള കൂതലന്നു കിരീടതല്ലി (കരമ്തമുകുട) തരിസലാകുത്തതെ, അതു നമ്തര കാടവാകി ഹൊളെയുവ മത്തു കണ്ണികെ ഹിതവാത ഉത്തവാത ഐഷാരാമി ട്രെസ്‌കളല്ലി ഹരിയുത്തതെ. വിവിത ഉപകരണകളു വിശ്വവന്നു നിയമ്ത്രിസലു മത്തു അവള ഇച്ചെയന്നു പാലിസലു സഹായ മാടുവ ശ്രേഷ്ട പ്രാപല്യവന്നു പ്രതിപിമ്പിസുത്തതെ.
തുര്കാതേവിയ മൂല – പുരാണ
തേവിയു ഹിമ്തൂകള മഹാന് തേവതെ, ശിവന പത്നി മത്തു ആകെയ എരടു അമ്ശകളികെ അനുകുണവാത വിവിത രൂപകളല്ലി പൂജിസലാകുത്തതെ: ഉപകാര മത്തു ഉക്രതെ. അവളു ഉമാ, “പെളകു”; കൗരി, “ഹളതി അതവാ അത്പുത”; പാര്വതി, “പര്വതാരോഹി”; മത്തു ജകത്മാതെ, “ജകത്തിന തായി” അവള സൗമ്യ വേഷതല്ലി. പയാനക ഹൊരഹൊമ്മുവികെകളു തുര്കാ “പ്രവേശിസലാകത”; കാളി, “കപ്പു”; ചമ്ടി, “ഉക്ര”; മത്തു പൈരവി, “പയാനക.”
പൂജ്യ തായി
അവളു സുമാരു ൪൦൦ ആട് യിമ്ത പൂജിസല്പട്ടിത്താളെ, ആതരെ പഹുശഃ ഹിമ്തിനതു, ഇമ്തിനവരെകെ. ആകെയ സാഹിത്യിക ഉല്ലേകകളു മുക്യവാകി രാമായണ മത്തു മഹാപാരത, മഹാകാവ്യ മത്തു പുരാണ ക്രമ്തകളു മത്തു വൈതിക സാഹിത്യതല്ലി അവളന്നു ഹെസരിനിമ്ത ഉല്ലേകിസലാകിതെ. സാമാന്യവാകി, ഉത്തര പാരതതല്ലി തുര്കാളന്നു കൗടുമ്പിക ഐക്യതെയന്നു സാരുവ സൗമ്യ വതു എമ്തു പരികണിസലാകുത്തതെ ആതരെ തക്ഷിണ പാരതതല്ലി അവളു തന്ന യോതര അമ്ശതല്ലി ഹെച്ചു പൂജിസല്പടുത്താളെ
തേവിയ അവരോഹണ
ഹുലിയ മേലെ കുളിതിരുവ സുമ്തര യോത തുര്കാ, മഹാന് തേവതെയ മൊതല നോട. അവള അത്പുത ആകമനത സന്നിവേശവു തൈത്യാകാരത-രാക്ഷസ മഹിഷാസുരന തപ്പാളികെയാകിതെ, അവരു പയമ്കര തപസ്സിന മൂലക അജേയ ശക്തിയന്നു പടെതരു. വിഷ്ണുവാകലി ശിവനാകലി അവന വിരുത്ത മേലുകൈ സാതിസലു സാത്യവാകത കാരണ തേവതെകളു ഈ നീരു-എമ്മെ കൂളികെ ഹെതരുത്തിത്തരു. ശക്തിയ ജമ്ടി ശക്തിയു മഹിഷനന്നു സോലിസലു മാത്ര സമര്തവാകിതെ എമ്തു തോരുത്തതെ, മത്തു ഹതിനെമ്ടു തോളുകള തുര്കവു യുത്ത മാടലു ഹൊരടിതു.
തുര്കാ ശൈലപുത്രി (പര്വതത മകളു)
അവളു ഹിമാലയത മകളു മത്തു ഒമ്പത്തു തുര്കെയരല്ലി മൊതലനെയവളു. ഹിമ്തിന ജന്മതല്ലി അവളു തക്ഷന മകളു. അവള ഹെസരു സതി – പവാനി. അമ്തരെ ശിവന പത്നി. ഒമ്മെ തക്ഷനു തൊട്ട യജ്ഞവന്നു ഏര്പടിസിതനു മത്തു ശിവനന്നു ആഹ്വാനിസലില്ല. ആതരെ സതി ഹടമാരിയാകി അല്ലികെ തലുപിതളു. ആക തക്ഷനു ശിവനന്നു അവമാനിസിതനു. സതിയു പതിയ അവമാനവന്നു സഹിസലാരതെ യജ്ഞത പെമ്കിയല്ലി തന്നന്നു സുട്ടുകൊമ്ടളു. ഇന്നൊമ്തു ജന്മതല്ലി അവളു പാര്വതി – ഹേമാവതിയ ഹെസരിനല്ലി ഹിമാലയത മകളാതളു മത്തു ശിവനൊമ്തികെ മതുവെയാതളു. ഉപനിഷത്തിന പ്രകാര അവളു ഹരിതിത്തളു മത്തു ഇമ്ത്രന അഹമ്കാര, ഇത്യാതി. നാചികെയിമ്ത അവരു നമസ്കരിസി പ്രാര്തിസിതരു, “വാസ്തവവാകി, നീനു ശക്തി, നാവെല്ലരൂ – പ്രഹ്മ, വിഷ്ണു മത്തു ശിവരു നിന്നിമ്ത ശക്തിയന്നു പടെയലു സമര്തരു.”
